文/王栩
（作品：《南瓜灯博士》，［美］理查德·耶茨著，陈新宇译，收录于《十一种孤独》，上海译文出版社，2010年1月）
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普赖斯小姐凭借敬业和丰富的想象力判断出班上新转学来的男孩，文森特·萨贝拉一直处于某种孤儿状态。支持普赖斯小姐做出这番判断的依据仅仅是男孩跟养父母住在一起，福利署支付他的生活费。对男孩生活境况的粗略概况唤起了普赖斯小姐的使命感，接着，它化作爱意，强烈到促使普赖斯小姐愿意尽最大的努力，驱走缠绕在文森特·萨贝拉身上的孤独。
让文森特·萨贝拉快乐，是普赖斯小姐逼迫自己定下的任务。这个任务集聚了作为老师的普赖斯小姐太多的同情心，其出发点充满善意。引导班上新转学来的男孩自然地融入集体，自然地消除孤独，增强学生的自信，普赖斯小姐的教育理念显然毫无任何差错，在爱心的主导下实施起来也并不空洞。
普赖斯小姐的努力到头来却失败了。文森特·萨贝拉不是那种能给他打上标签，以此作为同其他学生区别开来的“问题学生”。普赖斯小姐对这个男孩的判断一开始就流于肤浅，简单到什么问题都透过爱心的视角来看待，这让普赖斯小姐眼界的局限无可避免的成为她不自知的缺点。
和养父母住在一起，并且受到福利署关注的男孩在身心上不一定处于孤儿状态。孩子们有他们自己的行事方式，这是他们构成的那个集体不易被大人们窥见的方式。不合群的文森特·萨贝拉只是融入孩子们的集体较慢，但他并不需要大人们，诸如普赖斯小姐这般以爱的名义帮助他，推他一把。实则，有时情况正好相反，普赖斯小姐班上的男孩们反倒觉得文森特·萨贝拉是“那种他们通常觉得‘不好对付’的男孩”，于是，孩子们打算先不忙着接受他，从他们自己的行事方式出发，先晾他一下。
这是每一个新转学到新环境的孩子都会经历的遭遇，不会那么快的融入新的集体，新集体也不会那么快的说接受就接受了他。经过相互接触、相互磨合的一段时间后，彼此也就不会再分你我，而那个集体也会浑然忘却自己曾经给某人赋予过“新同学”这个标签了。可这需要时间，并且注意，在此期间，孩子们的行事方式不能受到大人的干扰。不然，孩子们彼此相互磨合的时日会持续延长，就像文森特·萨贝拉那样，一旦“成为那种最糟糕的老师宠儿、老师同情心的牺牲品”，对孩子们的那个集体来说，接受他又要朝后无限期的延长。
文森特·萨贝拉本人对能否很快的融入新集体也不是太热衷。新的环境没让他感觉到多么拘束，除了普赖斯小姐过度关心的话让他不悦，他对新环境没有任何的不适。周一早晨，孩子们逐个地走上讲台，汇报周末的经历时，听了引人发笑的内容，文森特·萨贝拉也会跟着大家一起发出笑声。听着他粗糙、沙哑的声音，“全班的笑声戛然而止”。这一切发生的自然而正常，它绝不会在文森特·萨贝拉的心里留下什么阴影。不正常的则是出于普赖斯小姐的干预，她以爱心的方式“好意”的凸显出文森特·萨贝拉的孤独。
课间休息时，文森特·萨贝拉就像被班上的同学们遗忘了似的，独自一人待在操场边上。这一幕看上去较为凄清，让人抑制不住的想去做点什么。普赖斯小姐就是这么想的，想去相助文森特·萨贝拉，和孩子们一块玩。普赖斯小姐不会知道，文森特·萨贝拉正被孩子们排除在一切之外，而这个男孩，对这样的遭遇表露出的是真正的自在。
操场边上的文森特·萨贝拉系鞋带，跑步，又系鞋带，扔石子，直到没什么可做的，一个人站在那里，自在让他沉浸在自己的世界。那个世界什么都没有，就剩下他一个人，他也不会觉得有多么难受。与他一个人形成对比的是操场上东一堆、西一簇的男生和女生，所谓的集体，除了相比文森特·萨贝拉显得热闹以外，也没有对他构成咄咄逼人的阵势。
普赖斯小姐瞧在眼里，从大人和老师的双重角度看出去，看见了其中的违和感。她立志要消除这种违和感，尽管她也明白这很困难，困难到足以让她产生焦虑。普赖斯小姐的决心有着正当的理由，作为老师，把全班的学生打造成一个和谐的集体，正是爱心教育一贯的主张。为了达成自己的决心，普赖斯小姐煞费苦心的提升文森特·萨贝拉的形象，哪怕太过于明显，也乐此不疲的坚持这么做下去。
文森特·萨贝拉不断地受到表扬，功课上的错全得到了原谅。普赖斯小姐用自己的方式在促成集体的和谐，这个目的的实现眼下看来是以文森特·萨贝拉对集体的融入为标志。
普赖斯小姐牵着文森特·萨贝拉的手，不管后者乐意与否，拼命地将他朝那个集体拉拽。她就是要让大家明白，这个新同学的位置就在你们当中。普赖斯小姐出于教育理念贯彻她心目中的集体意识，却急躁地忽视了孩子们自己的看法。
无论文森特·萨贝拉是否乐意，他在普赖斯小姐的一番恳切的开导下，于周一早晨的汇报上成为了第一批积极举手的学生。对文森特·萨贝拉来讲，他的积极表现太快了点，这让他的积极性显然并非自愿，而是经由普赖斯小姐的开导后对老师的一种回应。它来得勉强，可能就这一次。这个周一的早晨，没有做好汇报准备的文森特·萨贝拉讲述了他杜撰出的周末经历，不但让同学们认识到他是一个撒谎的、无药可救的笨蛋，还被普赖斯小姐以劝告的方式对他又做了一番开导。
普赖斯小姐给予文森特·萨贝拉的爱心太多了，劝告也成了表示爱心的方式。普赖斯小姐告诉这个男孩，在汇报上如果讲讲自己的真实生活，“我们会更喜欢一点，喜欢得多”。男孩不想听这样的话，他回应了老师之前的开导，顺应老师对自己的拉拽，在奔赴那个就算不被接受他也不会感到不自在的集体。现在，普赖斯小姐的劝告听得他想吐，他觉得自己对老师的回应受到了辜负。这时的他才感到了孤独。它有别于这个男孩独自待在操场上的那种孤独。那时，普赖斯小姐眼里的他是一个不合群的孩子，而他，对自己的不合群自在的享受着。此刻的孤独则产生自内心的失落，对老师开导自己做出的回应没换来同等的对待，文森特·萨贝拉由此积聚了对普赖斯小姐的怨恨。
文森特·萨贝拉在墙上写下针对普赖斯小姐的恶毒的咒骂。此举，让普赖斯小姐没有生气，而是伤心。伤心之余，普赖斯小姐教条似的想起了“她曾经读过一本关于有严重心理疾病的儿童的书”。普赖斯小姐开始走向一条大人和师长们常走的老路，一旦某个孩子表现出强烈的逆反行为，就是交由专家来处理的事情了。直到这一刻，普赖斯小姐也不会明白，自己过度泛滥的爱放大了文森特·萨贝拉的孤独。她从爱心的角度来规划文森特·萨贝拉的认知行为，后者一天没有融入集体，她一天就不得舒心。由此引发的焦虑让她躁进，而等不到时间会让她看见文森特·萨贝拉和同学们交上朋友的那一天。
这一天说来就来，极其偶然。文森特·萨贝拉咒骂普赖斯小姐被后者单独留了下来。一番开导后，文森特·萨贝拉对自己的行为感到了羞愧。一场风波终于平静了。回家路上，两个同学叫住了文森特·萨贝拉。他们主动叫着男孩的昵称，“文尼”，这让男孩的心情激动了。男孩有了新朋友，他总要说点两个新朋友想听的话来巩固突如其来的友谊。于是，普赖斯小姐把文森特·萨贝拉单独留下来的开导就变成了用尺子做主角的训诫。那正对两个新朋友的胃口，超出了他们对文森特·萨贝拉可能受到的惩罚的想象。
普赖斯小姐正巧看见了这个场面。文森特·萨贝拉，“这个走在前面人行道上、完全正常、非常快乐的男孩正被两个殷勤的朋友簇拥着”。普赖斯小姐欣慰了。“不管怎么说，他会好的”。那就是普赖斯小姐期待中的结果，她对一个和谐的集体做出的努力终于有了成效。
普赖斯小姐热情地同孩子们打招呼，她对他们一视同仁的用上了快乐的祝福，只不过对文森特·萨贝拉多赞扬了一句，就这一句，让文森特·萨贝拉的两个新朋友知道了这个男孩又在撒谎。
他们开始嘲笑他，给他取了一个他们今后会一直这么叫他的绰号，“南瓜灯博士”。这是传说里的人物，因为吝啬，死后不能进天堂，又因他取笑魔鬼而不能下地狱，只有四处游荡。这般凄清的孤独对应出文森特·萨贝拉有着复杂况味的孤独心理。这个男孩先是对普赖斯小姐的开导做出的回应受到无视而怨恨，后来顺应同学们的喜好而撒谎却使得自己被嘲笑，他两头都没讨到好，融入集体被他视作了畏途。孤独的阴影彻底吞噬了他，他所品尝到的孤独不再是从前那般自在地享受不合群了。
文森特·萨贝拉把怨恨一古脑儿发泄在了普赖斯小姐身上。她若不是以泛滥的爱心拉拽着男孩走出孤独，男孩会假以时日地融入那个集体，并且融入的自然，就像他从来没感到过孤独。
——文中图片均为网络配图，与正文内容无涉——
